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钱币在古希腊城邦中的广泛使用

原标题: 货币在古希腊城邦中的广泛应用

作者:晏绍祥(国都师范大年夜学历史学院教授)

约公元前364年(一说363年),后来成为雅典有名政治家的德摩斯提尼向自己的监护人阿弗布斯提议诉讼,指控后者在担负监护人时代侵吞家当。案件审理历程中,德摩斯提尼细心枚举了其父亲留下的家当:两个手事情坊,一座房屋,放贷出去及存储在私人银号中的现金,总计约14塔兰特。这桩诉讼案中有一个值得留意之处,便是德摩斯提尼的父亲设置设置设备摆设摆设资产的要领:既有房屋等不动产,也有手事情坊中的仆从和材料,还有总额达到5塔兰特16明纳的现金放贷和存款,唯独没有地皮和牲口。同样必要留意的是,德摩斯提尼把所有家当,无论是房屋、仆从和材料,照样家具和珠宝,都折算成现金。可以看出,演说家本人和认真裁决的陪审法庭的陪审员都默认,谋略家当最便捷的要领因此泉币现金来衡量,泉币在雅典人的日常生活中显然已获得广泛利用。

另据普鲁塔克的纪录,雅典知名政治家伯里克利因忙于政务,把家务安排得只管即便简单:他把一年的收获一次整个卖掉落,必要物品的时刻,再到市场上购买。他还雇佣一位管家赞助治理一应家庭支出。笑剧作家阿里斯托芬谈到农夷易近狄凯奥波利斯的行径时,先说他异常想念村庄子,那里“不知有叫卖,自己临盆统统,什么都不用买”,是以伯罗奔尼撒战斗爆发后,他虽然被迫移居城市,但异常不习气,尤其憎恶天天听到小贩在那里喊卖醋啊、卖木炭啊、卖油啊。然而剧本的终局,作家却意外地让他的主人公开辟和平市场,并用一扎蒜头和一筒盐从麦加拉人那里买了两个女孩,把一个告发者抓起来作为“陶器”从比奥提亚人那里换来鳝鱼和各类野味,而且用这些购买来的物品举行了一次隆重年夜宴会。

公元前6世纪的雅典货币

在雅典城邦层面,货币彷佛也渗透到国家政治运作的方方面面。据亚里士多德的《雅典政制》,自公元前5世纪中期起,城邦开始给担负公职的公夷易近发放津贴,他们中包括陪审员6000人以及其他种种官员,外加重装步兵和舰队海员,总数达到两万人,全都得到数量不等的津贴。公元前4世纪初,出席公夷易近大年夜会者也得到津贴。所有这些津贴都以现金形式发放。阿里斯托芬的笑剧《马蜂》中曾说起,一个陪审员要靠其担负陪审员的津贴去为一家三口买面包。雅典最为紧张的节日泛雅典娜节,奖品虽然是牛、羊和橄榄油等什物,但也都被折算成现金代价。当伯里克利在伯罗奔尼撒战斗初期说服雅典人有能力应对斯巴达的寻衅时,最紧张的来由之一,便是雅典拥有足量的现金和海艨艟队。寄托强大年夜的海军和充沛的金钱,雅典人有能力赢得战斗。假如我们再往前追溯,金钱在希波战斗中扮演了紧张角色,雅典用于建造战舰的用度,就来自劳里翁银矿的收入,而那笔钱以前是按照常规要分配给公夷易近小我的。是以,至少在古典期间,货币不停在雅典城邦和社会中扮演侧紧张角色。

希腊其他城邦大年夜多也广泛应用泉币。公元前6世纪末,德尔菲的女祭司就已经两次纳贿,宣布对雅典僭主晦气的神谕,终极导致了僭主的塌台。伯罗奔尼撒战斗曩昔的斯巴达是个例外。在波利比乌斯笔下,斯巴达人回绝应用金银泉币,不过一旦走向爱琴海,他们就不能不受到泉币的影响。事实上,斯巴达人并不是不知道金钱的威力。公元前5世纪中前期,有两位斯巴达国王因收受金银贿赂被废黜。伯罗奔尼撒战斗后期,斯巴达使用波斯金钱组建舰队,才终极赢得了战斗的胜利。在色诺芬和相称一部分古典作家看来,斯巴达的式微,缘故原由之一便在于伯罗奔尼撒战斗后大年夜量金银流入斯巴达。斯巴达人放任泉币泛滥和家当集中,乃至于大年夜批公夷易近破产,丢掉了掌控霸权的本钱。斟酌到金钱的威力,柏拉图在借苏格拉底之口构建自己的抱负城邦时,虽然承认城邦必要手工业者和贩子,却回绝给予货币任何职位地方。

上述史实使美国学者沙普斯觉得,公元前6世纪以降希腊人的政治、经济和军事等所有领域均经历了泉币化历程。泉币化摧毁了荷马社会的贵族统治,培育了以财富为根基的寡头政治和以平等为原则的夷易近主政治,也深刻地影响了希腊人的思维要领。

近年对小额辅币的钻研,彷佛为泉币经济在古代希腊的盛行供给了证据。部分学者曾觉得,希腊城邦发行货币多出于政治或军事必要,并非办事于贸易:早期泉币多短缺小额辅币,不便于日常买卖营业和应用。然而近来的钻研注解,在希腊最早的泉币即以弗所阿尔特米斯神庙的窖藏中,就有小额辅币。在后来的窖藏中,辅币日益增多,最小的辅币仅0.21克,出自400个阁下的模具。据此推算,小额辅币的发行量可能达数百万枚。如斯小额的面值和宏大年夜的发行量,只能被理解为货币被广泛用于日常买卖营业。到公元前5世纪,更小的辅币呈现,雅典的货币有小至1/16奥波尔者(重为0.044克)。假如当时雅典一个成年男性一天的养活费2奥波尔是精确的预计,那么最小的辅币只有一天养活费的1/32,显然足以满意任何小额买卖营业的必要。

与货币用途慎密相关的是,希腊分缘何发现或者乐意吸收金属货币?据希罗多德纪录,西方天下第一个锻造金属泉币和经营零售商业的是吕底亚人。他们的做法启迪了希腊人,公元前6世纪中期,小亚细亚的希腊人首先锻造银币,后迅速扩展到希腊大年夜陆以及希腊其他城邦。古典期间希腊天下最有影响的是雅典的货币。公元前5世纪,雅典的枭币(因货币上刻有雅典娜的象征猫头鹰得名)成为希腊天下的通用泉币。最早应用货币的城邦在人们的印象中多工商业蓬勃,加上柏拉图和亚里士多德关于贸易匆匆使泉币孕育发生的势力巨子论断,使得近代的学者们一度普遍觉得,贸易的必要匆匆使了泉币的孕育发生。

作为结算和买卖营业序言,有官方势力巨子包管质量且标准统一的泉币,确凿有利于贸易。但希腊货币学的钻研彷佛不支持这个理论:希腊大年夜陆上发行货币较早且数量较多的地区,例如色雷斯和马其顿,贸易并不是很蓬勃。同时,希腊城邦1000多个,大年夜多半都发行自己的货币,且货币单位和成色还不同等,多样和紊乱的货币毋宁是对贸易的阻碍;古代西亚和埃及经久以来从事贸易,但当希腊人的货币已在地中海地区广泛流畅时,西亚和埃及人仍回绝应用金属泉币。以是,仅用商业贸易来解释希腊城邦乐于应用货币,难以完全让人信服。学者们提出的其他理论,如支付雇佣兵用度、凸起城邦的认一致,或许能够解释某个或者某些城邦最初发行货币的来由,却不能阐明希腊分缘何在货币被发现后不到50年的光阴里,迅速吸收金属货币,并且在生活中广泛应用的事实。

法国学者布里松从希腊城邦公夷易近平等的原则启程,觉得除希腊本身富有银矿资本和打制货币的技巧外,应用货币作为互换,表现了公夷易近权利平等的原则:货币既不会斟酌应用者的身世,也不会带上应用者贫富的标记,所有应用货币的人,在货币的代价眼前都是平等的。这种理论强调了城邦政治和社会布局与货币之间的联系,颇有启迪,但许多推行寡头政治的城邦也应用货币,寡头制强调人类生成不平等,还有些城邦则应用他国的泉币。

更紧张的是,从天下范围看,古代印度和中国同样应用货币,而且相称广泛,但它们的政治系统体例显着不合于希腊城邦。是以,对希腊人广泛应用货币,我们确凿要充分斟酌政治身分——所有货币都是希腊城邦当局发行,而且由城邦包管成色,表现了城邦的势力巨子,也要顾及不合城邦发行货币念头的繁杂性:希腊城邦1000多个,每个城邦在发行货币时都有自己特殊的来由。但我们还应留意希罗多德、柏拉图和亚里士多德等人的论断,从经济角度去探究希腊货币的起源和感化:城邦发现和吸收货币的条件,已经预示了贸易的存在,以致色雷斯与马其顿也不能自外于贸易互换。它们之以是临盆和出口银币,是由于希腊天下有这类需求,其他城邦也必须用适当的货物换得金银货币。埃吉纳和雅典发行货币时,那里的贸易已有相称程度的成长。将政治、经济和文化多种身分综合斟酌,兼顾各个城邦详细的背景,大概是解释希腊城邦货币盛行更可行的路径。

《光嫡报》( 2019年10月21日 14版)

[ 责编:李伯玺]

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